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              “牛郎”回教材 不可以再“偷衣”

              來源:北京晚報

              時間:2019-08-12

                今年七夕節,有網友發現,早些年被剔除出教材的牛郎偷走織女衣服、並借此搭讪織女的情節,又回到人教版的小學語文五年級的課本裏。在今日看來,牛郎對織女的打诨湊趣,可能已經違法了;而被偷了衣服的織女,不僅沒有責備牛郎,甚至因此嫁給了他,更是匪夷所思。是否要把這樣的情節原封不動地搬到課本裏,確實需求重新考量。

                其實,偷衣賊牛郎的版本流傳得並不久。“不道德”的牛郎,最早見于民國時期的京劇《天河配》,當時是爲了增加戲劇性,才改編了傳統傳說。由于戲劇版本傳播得更爲廣泛,所以,上世紀50年代,這個版本被直接寫進語文教科書。直到2001年,因爲情節被質疑而被剔除出教材。誰承想,告別不久,它居然又回來了。

                這樣的故事,在坊間流傳也無傷大雅。若把它們作爲“經典文化”寫進教材,就少不了要“取其精華,去其糟粕”了。把民間傳說寫進教材,是看中了傳說教化育人的作用,需求的是傳說中的閃光點。而現在的教材裏,沒有對情節進行價值辨析;還因爲它披著“經典傳統文化”的外衣,也沒有對其進行修改,就默認正確,直接印上去。

                有不少傳統文化都在時間的流轉中,被風蝕了原貌,所以,繼承傳統文化,並非意味著一成不變,適當的修補,隨著時代做一些更替,很有必要。就像志怪小說《封神演義》,原著的價值觀在今日看來,簡直不堪入目。可小說經過了幾代人的修修補補,去粗取精,便創造出了家喻戶曉的封神英雄。

                對待傳統文化,應有辨證的態度和辨析的能力。懂得取舍,分辨真僞,守住精華,才算得上是真正意義的傳承經典。

              原文鏈接:http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-08/09/content_12029691.htm

              (責任編輯:劉思雨)

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